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不动声色 | 动:变动;声:说话的声音;色:脸色。内心活动丝毫没有在语言和神情上流露出来。形容镇静、沉着。也作“声色不动”、“不露声色”。 |
雪兆丰年 | 谓冬天大雪是来年丰收的预兆。 |
同心合力 | 团结一致,共同努力。 |
惹事生非 | 招惹是非,引起争端。 |
识字知书 | 谓有文化知识。 |
离弦走板 | 比喻言行偏离公认的准则。 |
满招损,谦受益 | 自满会招致损失,谦虚可以得到益处。 |
粗服乱头 | 粗服:粗布衣服;乱头:蓬头乱发。形容不讲究修饰。 |
善游者溺 | 会游泳的人,往往淹死。比喻人自以为有某种本领,因此而惹祸。 |
一鼓作气 | 一鼓:第一次击鼓;作:振作;气:士气。作战时第一次敲鼓可以鼓起战士的锐气。比喻趁劲足时一下子把事情完成。 |
风虎云龙 | 虎啸生风,龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣,贤臣遇明君。 |
扭直作曲 | 比喻是非颠倒。 |
意兴索然 | 索然:全无,空尽。兴致全无。形容一点兴致也没有。亦作“兴致索然”。 |
手不释书 | 犹手不释卷。 |
欺人自欺 | 自欺:自我欺骗。欺骗自己,也欺骗别人。 |
踵武前贤 | 踵:脚跟。武:足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。 |
今古奇观 | 奇观:奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。 |
举目无亲 | 举目:抬头看。抬头张望;没有一个亲人。形容人生地疏、孤独无依。 |
河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
群山四应 | 应:应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召,人们群起响应。 |
是非曲直 | 曲:无理;直:有理。指对事物的评断。 |
今夕何夕 | 今夜是何夜?多用作赞叹语。谓此是良辰。 |
无所用心 | 用心:动脑筋。指不动脑筋;什么事情都不关心。 |
妨功害能 | 压抑陷害有功有能的人。 |
广开言路 | 尽量创造使人们能充分发表意见的条件。 |
断子绝孙 | 指没有子孙后代。多用作诅咒语。 |
地平天成 | 平:治平;成:成功。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。 |
惩恶劝善 | 惩:责罚;劝:勉励。惩罚坏人,奖励好人。 |
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